Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 41 - 50 из 53547
Читаем-анализируем: "Экологический подход к зрительному восприятию" Дж. Гибсона
http://ljsearch.metapractice.ru/items/443
ДВИЖЕНИЕ И ЕСТЬ СОЗНАНИЕ
http://ljsearch.metapractice.ru/items/71620
Дж.ГИБСОН экологический подход к зрительному восприятию
http://ljsearch.metapractice.ru/items/1726
Эгорецепция и экстероцепция неразделимы
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83733
Понятие возможности ведет свое происхождение от понятий валентности
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83735
Прямой характер восприятия
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83736
Инвариантное число текстурных элементов ЗЕМИ
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83738
Смотрение с помощью головы и глаз
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83743
Внимание движению глаз против движений головы
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83744
Оптимальное приближение
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83749
Концепция воспринимающих систем
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83751
Теория извлечения информации, очевидно, не нуждается в таком понятии, как память.
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83760
Внимание на «видимый мир» vs «видимое поле»
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83763
Восприятие окружающего мира основывается на извлечении инвариантов из потока
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83765
Восприятие по пути наблюдения
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83767
«Смотреть на» и «смотреть вокруг»
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83768
Видимое поле vs зрительный мир
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83769
Существует ли фиксация
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83770
Окружающий мир
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83771
ОБНАРУЖЕНИЕ ПРЕДЕЛА И ПОЛОСА БЕЗОПАСНОСТИ
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83781
Опосредованное/непрямое знание
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83783
Понятие движущейся точки наблюдения является центральным для экологического подхода к зрительному восприятию
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83784
Взаимосвязь стимуляции и стимульной информации
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83785
Восприятие есть акт извлечения информации.
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83794
Концепция «крошечного человечка в мозгу»
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83795
Понятие оптической информации
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83797
Информация, которую можно извлечь из текучего оптического строя
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83798
Источники вариативной оптической структуры
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83803
Память vs воображение vs длительное настоящее
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83822
Теория ориентации, нахождения пути и обучения месту в окружающем мире.
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83825
Глаза_на_голове_на_теле_с_опорой_на_земле
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83827
Видимый мир не является проекцией экологического мира.
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83829
Постоянство можно передать только через изменение
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83831
Понятие среды отличается от понятия пространства
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83833
Чем больше меняется, тем больше остается тем же самым
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83835
Обратимые и необратимые события
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83838
Эксперимент Каплана
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83846
ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ ЗАСЛОНЯЮЩЕГО КРАЯ
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83847
Перспективный вид ведет к другому в непрерывной последовательности обратимых превращений.
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83849
Проблема общественного знания
http://ljsearch.metapractice.ru/items/83850
--не являлась одной сенсорной модальностью
--не являлась сенсорикой

Нечто типа платоновского порядка?
</>
[pic]
Re: Гегелевское sublation

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Отлично, спасибо за подсказку!
One kind of meta is changing the point of view to some other point in space than seeing out of the eyes, a pure process intervention that usually changes the content attended to. Examples are the V/K dissociation for phobias, seeing an image of your future self, as in the swish pattern, “reviewing a past behavior,” taking “other” or “observer” perceptual position, etc.
A second kind of meta is changing the categorization of an experience. The new category could be at the same logical level of abstraction, or could be at a more specific or more general level. Changing a category is not a pure process intervention, because it introduces the content contained in the new category. Examples are “redescription,” content reframing, eliciting the positive intent of a troublesome behavior, any negation, any emotional response, etc.
A third kind of meta is viewing an experience while changing only the scope of what is seen in space or time, a pure process intervention. Examples are “seeing the big picture,” context reframing, “seeing something in perspective,” “focusing in on what’s relevant,” etc.
Ни одно из тех разновидностей «мета», указанных в данном перечислении Стивом А.:
(1) Изменение точек зрения
(2) Изменение логического/ системного уровня
(3) Изменение «масштаба» видения
…не являются перспективными для выявления и моделирования искомого нами «переживания мета».
К слову, весь «experience called “Meta”», разговор о котором начал Стив, есть один только опыт прямого зрительного восприятия. Из построений Стива невозможно представить на что похож сенсорный опыт мета в звуковой и кинестетической модальности.
В отношении поиска метапрактика мы ищем «сенсорную мета», которая бы:
--не являлась одной сенсорной модальностью
--не являлась сенсорикой
</>
[pic]
Гегелевское sublation

meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Это похоже на Гегелевское sublation/aufheben (в русской философской традиции не точно переводимое как "снятие"):
https://en.wikipedia.org/wiki/Aufheben
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F)
Снятие проявляет своё подлинное двойное значение, которое мы видели в негативном: оно есть процесс негации и в то же время сохранение[2].
Гегель применял этот термин для характеристики движения абсолютной идеи. Каждое данное её состояние «снимается» или преодолевается[3] высшим, чем и объясняется связь ступеней развития. Термин снятие иллюстрирует диалектический принцип отрицания отрицания: тезис снимается антитезисом, а антитезис — синтезом.
В диалектическом материализме термин снятие фиксировал момент преемственности при развитии от низшего к высшему (например, механическое движение включено в биологическую форму движения материи в «снятом» виде).
--In the early days of NLP the prefix “meta” served a useful purpose, directing attention to important elements of communication that had been ignored. However there are now so many different meanings of the word “meta” that it has become almost meaningless.
--В первые дни НЛП префикс «мета» служил полезной цели, направляя внимание на важные элементы коммуникации, которые были проигнорированы. Однако сейчас существует так много разных значений слова «мета», что оно стало почти бессмысленным.

Стив А. как-то увлекся моделированием «от лингвистики», рассматривая те или иные значения «мета». И так он упустил другой архиважный взгляд ан проблему «мета»: существует вопрос, не соответствует ли лингвистическому «мета» в области чистого сенсорного опыта некоего переживания, которое было бы достаточно распространённым, но совершенно не отмоделированным?
--In one very interesting subset of uses the prefix “meta-” is self-referential, “about its own category,” “an X about X.” Meta-cognition is cognition about cognition, “meta-emotion” is emotion about emotion, “meta-discussion” is a discussion about discussion.
--В одном очень интересном подмножестве применений префикс «мета» является самореферентным, «о его собственной категории», «X о X». Мета-познание - это познание о познании, «мета-эмоция» - это эмоция об эмоциях, «Мета-дискуссия» - это дискуссия о дискуссии.

(1) В этом же интересном подмножестве, мета-познание означает «непознание1 познания2», в том смысле, что это не отрицания возможности познания2, но указание на совершенно иные формы познания1, которое направлено на познание2.
Ситуация чисто диалектическая: познание1 познания2 является НАСТОЛЬКО иным уровнем познания, что мета-познание диалектически отрицает познание.
(2) В указанном смысле, мета-эмоция уже может не относиться к категории эмоциональных переживаний. Например, сущностное ощущение продукт сущностной трансформации является мета-эмоцией по сути, но не является эмоцией по форме.
(3) Мета-дискуссия может быть явлением/ процессом, который уже не является дискуссией. Например, языкоиды, входящие в «дискуссию», примерами дискуссий, фактически, не являются.
--In NLP generally, and in Michael’s writing, the prefix “meta” is used for many different experiences, with the general meaning of “about,” such as “meta-position,” “meta-model,” “meta-communication.” If you look up synonyms for “meta,” the most common is “about,” a preposition.
--В НЛП, как правило, и в письме Майкла, префикс «мета» используется для многих разных опытов, с общим значением «около», например «мета-позиция», «метамодель», «метасвязь». Если вы ищете синонимы для «мета», наиболее распространенным является «около», предлог.

Ну, переводчик гуугл предлагает рассмотреть «мета» в контексте присущих ему дополнительных значений пошире, нежели у Стива А.:
meta- имя прилагательное
(of a creative work) referring to itself or to the conventions of its genre; self-referential.
Have we been, again, duped by the dripping irony that infects the post / meta genre, rendering it all but useless?
Meta genre – мета жанр.
meta- приставка
denoting a change of position or condition.
metamorphosis
denoting position behind, after, or beyond.
metacarpus
denoting something of a higher or second-order kind.
metalanguage
denoting substitution at two carbon atoms separated by one other in a benzene ring, e.g., in 1,3 positions.
metadichlorobenzene
denoting a compound formed by dehydration.
metaphosphoric acid
meta- примеры
It's really easy to criticize a bad record, but impossible to do great music justice in ink (or meta ink for that matter).
It's a song about several songs, and this meta aspect never sounds forced or calculated - instead, it seems artful and intuitive.
Each of these elements is enclosed in angle brackets and begins with the word ‘meta’ (< meta … >).
Have we been, again, duped by the dripping irony that infects the post / meta genre, rendering it all but useless?
A predecessor of the pop-up window, the fast meta refresh trick involves opening one page and almost instantly having your browser redirected to another page.
If you frequently use Alt keys-for example, if you use Emacs and Alt is your meta key -you probably will prefer this.
И как можно ускорить интериоризацию интеллектуального навыка с помощью работы с двигательными паттернами? Многочисленным повторением/тренировками данных паттернов?
На этот вопрос ответом является манера размышлений Дарвина:
http://ljsearch.metapractice.ru/?_utf8=%E2%9C%93&q=%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BD&mode=simple&journals%5B%5D=metapractice&user=
https://metapractice.livejournal.com/569898.html
Надеть или обуть обувь — как правильно? Отвечает Есения Павлоцки, лингвист-морфолог, эксперт института филологии, массовой информации и психологии Новосибирского государственного педагогического университета.

С надеть и одеть одежду все давно разобрались. Даже придумали короткий мнемонический прием: надеть одежду и одеть Надежду. На себя — надеваем, кого-то — одеваем.

А вот с обувью всё ещё есть сложности. Многие считают, что если нет пары обуть — набуть, то обуть — универсальное слово для обоих действий.

Но сейчас в норме закреплена действующая закономерность, которая и считается правилом: надеть обувь — на себя, обуть — кого-либо.

Ученые считают, что через некоторое время останется только одно слово для всей группы этих действий, и это слово — одеть. Уже сейчас в речевой традиции оно подавляет все прочие слова и употребляется так: одеть шапку, одеть ребенка, одеть обувь (на себя или на другого).

Пока в норме это, разумеется не закреплено, и не будет, пока часть образованных носителей языка продолжает подчеркивать различие между этими номинациями. Но в качестве тенденции процесс всё равно рассматривается. И это не так плохо, как об этом привыкли думать, поскольку язык экономит речевые усилия и делает языковые средства менее дробными, чтобы коммуникация была как можно более динамичной.

Итак, правильно: надеть обувь — на себя, обуть — кого-либо.



Лингвистические модели (4) Журавль сначала садится на поле, а потом на нём стоит
https://metapractice.livejournal.com/483021.html
http://ljsearch.metapractice.ru/

Дочитали до конца.